Titre: ’Et ...et’ ou ’ou...ou’

Par: Mary Felde
De: October 2008
Trouvé dans: L’ancienne alliance vs. la nouvelle alliance

Introduction

De si petits mots, mais quelle différence de sens – et quelle énorme différence dans nos vies quand nous comprenons comment ces mots sont employés dans les vérités de la nouvelle alliance. Est-ce ‘et la loi et la grâce (à la fois la loi et la grâce)’ ou bien ‘ou la loi ou la grâce’ (soit la loi soit la grâce) ? Est-ce ‘à la fois l’ancienne et la nouvelle alliance’ ou ‘ou bien l’ancienne alliance ou bien la nouvelle’ ? La réponse à ces questions a une énorme influence dans tous les domaines de la vie des hommes : le salut, la sainteté, la croissance, le ministère, le bien-être, la prospérité, etc.

A. Les promesses de Dieu sont ‘et…et’ et non pas ‘ou…ou’

1. Toutes les promesses de Dieu sont ‘OUI’ dans le Christ.
(2 Corinthiens 1 :10, Romains 8 :32)
Pas besoin de négocier avec Dieu : ‘Si je renonce à cette promesse, pourrais-je peut-être avoir celle-ci ?’
Non plus ‘ou bien servir Dieu ou bien être béni financièrement’
Non plus ‘ou bien devenir pasteur ou bien avoir une bonne maison’
(Mais en même temps : Nous connaissons ce qui a le plus de valeur et nous savons faire bonne priorité)

2. L’accomplissement des promesses de Dieu est pour tout le monde !
(Romains 1 :10 :13, Romains 8 :32)
Non pas ‘ou bien lui ou bien moi’, mais ‘ et lui et moi’. Dieu en a assez pour tous ! Il n’y a pas de discrimination !
Aucun besoin de concurrence ou d’envie. Au contraire encourageons-nous l’un l’autre et soyons solidaires.

B. Les deux alliances sont ‘ou…ou’ et non pas ‘et…et’

1. Ou bien l’ancienne alliance ou bien la nouvelle alliance, non pas tous les deux en même temps.
Nous ne pouvons pas lire quelque chose dans l’un ou dans l’autre et penser que tout nous concerne aujourd’hui.
L’ancienne alliance était fondée sur la loi donnée à Moïse et fut valable jusqu’à la croix.
La nouvelle alliance commença à la croix/résurrection/Pentecôte et est la seule alliance en fonction de nos jours.

Hébreux 8 :6-7 …une meilleure alliance…car si cette première alliance avait été irréprochable, il n’eût jamais été cherché de lieu pour une seconde.
Hébreux 8 :13 En disant : ‘une nouvelle’, il a rendu ancienne la première.

L’ancienne alliance (et tout son système) est terminée. Le sacrifice du sang n’est plus valable (comme il n’a jamais réussi à effacer les péchés).
Exemple : le paiement annuel des taxes pour véhicule. Le timbre de 2007 n’est plus valable en 2008.

Jésus accomplit la loi de l’ancienne alliance en se donnant comme agneau parfait en sacrifice et Il obtint ainsi un pardon éternel pour nos péchés ! Maintenant, les sacrifices sont superflus pour obtenir le pardon des péchés et les bénédictions de Dieu. Une alliance toute nouvelle a commencé – avec de meilleures conditions et de meilleures promesses. Et elle fonctionne d’une autre manière.

2. Ou bien le judaïsme ou bien l’évangile de la grâce, non pas à la fois le judaïsme et l’évangile de la grâce.
Le judaïsme est l’ancienne alliance, et l’évangile de la grâce est la nouvelle alliance.

C. La loi et la grâce sont ‘ou …ou’ et non pas ‘et…et’

1. L’ancienne alliance était fondée sur la loi de Moïse, et la nouvelle alliance est fondée sur la grâce.
Quand la bible parle de la loi, elle renvoie la plupart du temps à la loi de Moïse. Nous sommes sous une autre loi qui est appelée la loi du Christ /la loi d’amour.
La grâce et la loi du Christ sont reliées l’une à l’autre, mais la grâce et la loi de Moïse sont des contraires. Puisque Dieu est un Dieu de grâce, nous trouvons aussi la grâce de Dieu dans l’ancien testament, bien que Dieu dans ces temps-là  n’était pas encore réconcilié avec les hommes par Jésus Christ.

2. Nous sommes sous la grâce et non pas sous la loi de Moïse.
(Jean 1 :17, Romains 6 :14)
‘Puisque nous sommes sous la loi, heureusement que nous avons la grâce’ : cette phrase est fausse parce qu’elle mélange les deux.
La loi de Moïse fut donnée aux Juifs dans un but et pour un certain temps.
Ensuite Jésus accomplit toutes les conditions de la loi, et sur la croix Il annula la loi.
La loi de Moïse n’est plus en fonction.
Aucune religion ne peut aider les hommes à se sauver par leurs propres efforts, mais Jésus a été donné comme sauveur pour tous dans n’importe quelle religion ! Son sacrifice est valable pour toujours !

3. Nous vivons et servons en ‘nouveauté d’esprit’ et non pas ‘dans la lettre’ (Romains 7 :6, 2 Corinthiens 3 :6)
Bien que nous ne soyons pas sous la loi, nous apportons parfois des manières de la loi dans nos églises et dans nos vies. Pourtant la bible dit que quand nous prêchons l’évangile pur sans le mélanger avec la loi, nous verrons de grands résultats. Nous avons quelque chose de meilleur.

D. Notre propre justice et la justice de Dieu sont ‘ou…ou’ et non pas ‘et…et’

(Rom 10:3-4, Phil 3:8-9)

1.Notre propre justice ou justification est basée sur nos propres vies et œuvres. La justice de Dieu est basée sur la vie et l’œuvre de Jésus. L’évangile (les bonnes nouvelles) consiste en ce que nous avons reçu la justice de Dieu en don. Notre propre justice (loi, l’ancienne alliance) et la justice de Dieu (grâce, nouvelle alliance) ne doivent pas être mélangées.

2. Nous n’arrivons jamais à Dieu par notre propre justification, mais par la justice de Dieu qui nous est donnée. Notre propre justice/justification n’est plus valable ! (Et elle n’était jamais suffisante). Nos propres efforts ne sont pas valables pour mériter le salut, la guérison, la faveur de Dieu, le ministère, etc. 

Par: Mary Felde

Mary Felde is a missionary and worldwide speaker of the Word of God. She has thought in churches, seminars, conferences, and Bible schools on four continents.

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